香港八極拳門總會
本會傳承正宗傳統吴鐘古傳八極拳及李書文霍殿閣傳八極拳 戰場上的技擊家武術家八極拳太極拳宗師起蒙恩師 李士連 簡介 滄州人〈1913年-〉師承族叔李桂林、馬英圖、高貴林等習家傳武藝及八極拳,同門師兄為中央國術館
教務處長孫玉銘、張自亭、李玉文等人。後從河北黃柏年、陳子明等習陳家溝太極拳老派大架式小架式武術。
李士連公是將武術帶到戰場上真刀真槍搏擊的滄州武術宗師。
李士連老師曾歷任:
國民黨西南軍校通訊兵軍事學校技擊教官。
國軍抗日部隊技擊刺刀教官,其間得王子平、馬英圖、高貴林等指教武藝。
國軍河南林州部隊刺刀教官,參加抗日戰爭前線戰場戰鬥,多次立功被譽為戰場上的技擊家。
北京軍區及天津解放軍部隊擒敵拳技擊刺刀教官。
紅旗武術學校總教練(教練包括李良臣、張自亭、李樹文徒黃歧山等)
首都北京及天津公安武警部隊武術教練
天津振華武術館館長
天津八極拳研究會名譽會長
天津市武術協會副主席
歷屆武術界政協代表
著有《戰鬥劈刀》《捕伏拳》作為當時解方軍及公安訓練教材
滄州地區武術名人錄
李士連公授徒有自家兒孫,尚有滄州八極名家《八極拳》一書編委李燕俠、天津武警散手擒敵教練
張國偉、天津武術教練孫加車、孫家慶、劉守山及祝振翔師傳(1996年於香港公開傳授滄州八極拳)。 80年代滄州八極武術宗師李士連宗師天津八極拳研究會名譽會長文件 其他會長資料: (黃歧山:李樹文之傳人) (李良臣:神槍李樹森之傳人) (田金鈡及趙福江:孟村吳秀峰之傳人) 與王金武師叔(王希慶先賢之子)及王井遲師兄李世鳴先生等合影
和齊師叔的六合槍滴水勢對提柳刀
小架變化歌 悟空問路出開胸肘,雙拳一合出二郎捆人;按陰掌出指上打下,控目掌出禁閉敵人;上步出迎面掌,左手撣開出牽緣手;護襠出雙手接拿,揣襠出前進跨步;揣襠跨步出閻王三點手,跪膝出上撐下摟;轉身出抱拿,撞錘出小纏;穿袖出中平掌,擰身出撩陰腕;退步出插掌,搜襠出纏肘
小架第一式定式歌日:“十趾抓地頭頂青天,懷抱嬰兒肘拄泰山;兩肩松下氣沉丹田,拔背含胸膝扣襠圓;尾間中正不依不偏,兩目平視呼吸自然。”又雲,“十趾抓地頭頂天,懷抱嬰兒肘拄山”,此式練習時要提頂吊襠,拔背含胸,松肩下氣,合膝收臀,碾步松胯。
練習時要發六合勁,要以意引氣,以氣行力,手足相合,身心相印,要有吞有吐,有松有放,後肘催前肩,前肩催兩手,內外上下要完整一氣,即所謂勁整也。總之,勁之發也須以意為指揮,運氣以促力,根在腳,發於腿,主於腰,達於兩肩,出於趾指,氣力相輔,力由氣法,氣促力走。一極動,百極應,一者不具,則失其髓。又所謂“三催”者,即步催,身催,手催也。有似止而力仍前貫之勢,勁斷意不斷,形斷而神又相連。吞,即蓄;吐,即發。吞吐是否適中,外求於形,內求於氣。要極剛猛,亦極自然。剛中寓柔,柔中有剛。氣上發於鼻,下按於丹田。上身要正直,下身要彎曲。開拳用力,發手如握虎尾,前肘如頂泰山。即所謂“動中含靜,靜中含動”。停似走,走猶停,神也。要不滯不散,不遲不斷。以上所言乃定式發勁之要旨
發要急,變要快,定要穩;行如龍,動如虎,步如猴,抽身換影疾若驚鴻;要明五行,存八意。
五行者,即心動如火煙,肝動如飛劍,肺動如雷響,脾腎緊相連。五行一齊放,氣勢可沖天。
八意者,即八式也。外形必須協調一致。氣由心生,起鼻尖,落丹田。練架子及八極拳最忌者為,腆胸彎腰,敞膝翹臀,聳肩縮頸,身軀不正,內外不合,上下不隨,上身發力過大,練空不存:卷
小架雖僅二十餘式,然八極精華已盡寓其中矣。習者多以其式樣簡單而輕視之,實則變化多端,且涵蓋了各種拳術之精華。現拆解幾式如下:悟空問路,此式雖簡單,實含逗開截擊閉五法,乃對敵出手之正宗。其中有虛有實,有拳有手,有腿有肘。所謂逗引者,引敵出手也。敵不出手,我則由虛變實;敵出手,我則由實變虛。所謂開者,即硬開門也。上開有舉有挑;中開有撐有擱,有托有捋;下開有按有砸,亦有掖。所謂進擊,其法有撐錘、撐掌、定心肘、虎撲、猿猴獻果、抱肘、探馬、側按、跨步等,均由此式變出。所謂截者,截敵臂,切敵手也。所謂閉,有進步封閉、側身抽身、含胸抽手、封閉等法。此式為一切招法之根本。離開此式,一切招法將無從談起。小架以此式為第一,良有以也。
2010年夏天沙田上堂與眾學員合影 2005年沙田教學與學員合影 2002年祝師傅與徒弟參加伊舘慶囘歸表演